وإذا كان لا بدَّ أن يختارَ النبي الخليفةَ من بعده لزمانٍ هو الذي ربَّى رجالَه وعلَّمَهم، فكيف يكون الأمر من بعد هذا الزمان؟ أظنُّ الأَولَى أن يختار رسولُ الله صلى الله عليه وسلم جميعَ الخلفاء في الأمَّة إلى قيامِ الساعة! ولكن لم يفعلْ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم شيئًا من هذا؛ لأنه - صلواتُ ربي عليه وتسليماته، ورحمته وبركاته - أمينُ الأرض على وحي السماء، لا يزايدُ على الحقيقة، ولا يدَّعي ما ليس له بحقٍّ؛ فهو لا يعلم الغيبَ إلَّا ما أخبره علامُ الغُيوبِ ليقيمَ الحُجَّةَ على الخَلْق ببيان دعوةِ الحقِّ، وإذا صحَّ لأحدٍ من الأمَّة في أيِّ زمانٍ بعدَه أن يختار، فلخيرُ القرون أصلحُ، ولو عجَزت الأمَّةُ في الزمان الأول عن اختيار القائد، لم تكن جديرةً بقيادةِ غيرِها، ولا أدري لماذا المُغالطاتُ، والتاريخُ شاهدٌ - كما قلت - على حكمةِ وأمانة ودين أصحابِ رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! فمن السخيفِ أن يَضيع الوقتُ مع من يعرِف أني أعرِف أنه لا يكذِّب الحقَّ؛ لكن يحاولُ أن يضلِّلَ عليه! كما يعلم تمامَ العلم أن ما يقوله لا يدخل على صاحبِ عقل؛ لذلك فهو يُخْفيه بقدرِ المُستطَاع، إلا أن اللهَ الحليم قد فضحهم بألسنتِهم أنفسِهم؛ فسقطوا في حَرَجٍ شديد بهذه الفَضِيحة، وتمنَّوا أنْ لو كانوا مثلَ فِرعونَ بعد أن ضيَّق عليه موسى عليه السلام بالحُجَّة والبرهان، فلم يجدْ بُدًّا منَ التهديدِ والوعيدِ بالسَّجْن والتشريد ﴿ قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ * قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَهًا غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ ﴾ [الشعراء: 28، 299]، وهكذا عندما يَعجِز أهلُ الأباطيل والأساطير، ويُفيقُ الأتْباعُ من قَيد الاتِّباعِ الذي لا يقوم على حُجَّةٍ أو دليلٍ.
أسأل اللهَ أن يهديَنا ويهديَ جميعَ الناس للحقِّ المبين
المصدر قناة البرهان
إرسال تعليق
جميع الردود تعبّر عن رأي كاتبيها فقط. حريّة النقد والرد متاحة لجميع الزوار بشرط أن لا يكون الرد خارج نطاق الموضوع وأن يكون خال من الكلمات البذيئة. تذكّر قول الله عز وجل (مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيد).